Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

И еще о киргизах

Оригинал взят у holera_ham в И еще о киргизах
А вот после этого «еще» и начинаются сложности, выливающиеся в совсем уж неприглядную картину. Например, когда в Киргизии в качестве одного из основных государственных праздников решением местного президента объявляют День истории и памяти предков.

И, казалось бы, ну что плохого в том, чтобы историю и предков почитать? Другое дело, какую историю и каких предков – в случае с Киргизией речь идет о кровавых погромщиках, решивших в 1916 году самым изуверским образом уничтожить все русское население, жившее на одних с ними территориях.

Формальным поводом для масштабного погрома, очень скоро приобретшего форму джихада против неверных, стал указ государя Николая Второго о привлечении «мужского инородческого населения империи от 19 до 43 лет для оборонительных работ на фронте». До этого диких кочевников ни к каким государственным повинностям в империи не привлекали. Но шла война, тяжелая война, с очень сильным врагом, требовавшая мобилизации всех сил государства, и помощь фактически подданных, хоть и продолжавших жить своим особым кочевым укладом, была бы Отечеству очень кстати. Предполагалось, что на рытье окопов будет призвано лишь 8% мужского кочевого населения, причем за махание лопатой им предлагалось платить по рублю в сутки…

Но для гордых сынов степей и этого оказалось слишком много, доброхоты из их среды начали распространять слухи о том, что бедных азиатов специально отправляют на фронт, чтобы немцы и австрияки их там всех перебили, а русские впоследствии заняли бы их земли…

После чего началось! Разъяренные кочевники начали нападать на солдат и офицеров, русские села, разоряя и сжигая их дотла, на города, уничтожать железнодорожные станции и почтовые отделения, громить храмы. Погромщики убивали русских просто за то, что они русские, не щадя ни женщин, ни детей. Последних, правда, насиловали и уводили в плен, но впоследствии тоже убивали, причем, самым изуверским образом.

«Мне рассказывали несколько случаев, что дунгане девочек-подростков разрывали на две части, наступив на одну ногу, за другую тянут кверху, пока жертва не разделится на две половины» - воспоминал очевидец тех событий.

«На пути стало попадаться много изуродованных убитых трупов русских людей, как взрослых, так и детей, - вспоминал священник Евстафий Малаховский. - Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят... Достаточно того, что на дороге попадались трупики десятилетних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых клали в ряды и топтали лошадьми. Если вообще страшна смерть, то подобная смерть еще страшнее. Жутко становилось при виде всего этого».

Батюшка вспоминал, как только в течение одного дня 11 августа киргизами были вырезаны и сожжены русские села Светлая Поляна, Барскаун, Тарханы, Кольцовка, Гоголевка и другие селения, лежащие на южном берегу Иссык-Куля, а также Григорьевка, Семеновка, Сазановка, Алексеевское.

«К числу новомучеников за Святую веру Православную следует отнести так же одну убитую учительницу из церковно-приходской школы и походного священника Пржевальского уезда о. Иоанна Роика, - рассказывал священник. - Он был взят 12 августа в плен и уведен в горы вместе со своей семьей: женой Верой и дочерьми: 5-летней Людмилой и грудной Ольгой. Отец Иоанн был острижен и расстрелян после разных мучений и отказа перейти в мусульманство. Также убита его дочь Людмила. Жена с младенцем Ольгой бежала из плена в ночь на 14 сентября. В монастыре святыни (кроме Святых Даров) и церковное имущество частью разграблены, а частью повреждены и поруганы. Церкви осквернены и разграблены, Святые иконы исколоты, а из ризницы грабителями поделаны попоны для лошадей. Скот уведен в горы, запасы хлеба и прочее имущество уничтожены, оставшиеся в живых должны были спасаться то на островах, то в соседних селениях, пока мятеж был ликвидирован».

Насельник монастыря Иссык-Кульского монастыря схимонах Ираклий вспоминал, как киргизы громили обитель и убивали братию:

«В монастырь приехали киргизы и стали требовать ценности. Монахи сказали, что у них ничего нет. Киргизы покричали, пошумели и велели к определенному дню приготовить ценности, какие есть, и пригрозили расправой в случае отказа. Тогда часть монахов, среди которых были отцы Феогност и Пахомий, ушли из монастыря - кто в горы, кто в ближайшие селения. Монахи преклонного возраста остались, сказав: «Будь, что будет. Мы уже старые и никому не нужны. Как Богу угодно». В назначенный день оставшиеся монахи закрылись в монастыре и стали служить. Все исповедались, причастились. Киргизы приехали утром, принялись стучать в двери саблями. Монахи не открывали. На меня страх напал, видимо, не время было умирать, не готов был. Я побежал на колокольню, ищу, где спрятаться. Метался, метался и полез под тес, под лист железа. Киргизы выбили двери, зашли в монастырь, стали требовать драгоценности. Иконы побили, забрали церковную утварь - чаши, подносы, кресты. Потом во дворе началась казнь. Я лежал под крышей, и мне все было видно. Было очень жарко, я чуть не сгорел, железо накалилось, хотелось пить, но пришлось все терпеть. Смотрел, как монахам саблями отрубали носы, уши, руки, ноги. Сделают человека, как самовар, он кровью исходит…. Потом одного старца повесили за ноги вниз головой и начали снимать с него кожу. Сняли кожу, дали кожу ему в рот и кричат: «Держи!». Он висит вниз головой, держит кожу. Все окровавлено, все, как куски мяса. Не пощадили никого, всех порубили»

«Получены сведения гибели технической партии железной дороги или нашего министерства численностью сорок человек, - телеграфировал в Санкт-Петербург начальник туркестанского управления земледелия и государственных имуществ. - Число жертв весьма значительно».

Киргизия
Фото: www.globallookpress.com
В целом, обобщая данные о русских потерях, Туркестанский генерал-губернатор Алексей Николаевич Куропаткин телеграфировал в департамент полиции:

«Принятыми семиреченским военным губернатором энергичными мерами удалось отстоять при относительно малых жертвах население Пишпекского и Верненского уездов и сдержать от восстания население уездов Копальского и Лепсинского. Защитить своевременно русское население Пржевальского уезда не было сил, и население этого уезда сильно пострадало. Зверски убито до двух тысяч, в подавляющем большинстве мужчин, уведено в плен и без вести пропало около одной тысячи, преимущественно женщин. Сожжено 1300 усадеб, разграблено около 1000 усадеб. Город Пржевальск отстояли, и он уцелел».

Само собой власть не стала безучастно смотреть на царившее кровавое беззаконие, бунт был подавлен, часть погромщиков бежала в Китай, где местные власти также ожидаемо обошлись с ними не самым лучшим образом. Зато в советской историографии массовое убийство русских приобрело оценку борьбы трудовых и угнетенных киргизов против «тюрьмы народов». И подобная трактовка как никогда удачно легла на идею современной киргизской независимости.

«Стремление народа к свободе было основной движущей силой событий 1916 года, - говорится в проникновенном тексте указа «Об установлении Дней истории и памяти предков» под авторством самого президента Киргизии Алмазбека Атамбаева. - Жестокое подавление восстания царскими карателями, многочисленные случаи кровавой расправы над мирными жителями и их вынужденное бегство на чужбину поставило народ Кыргызстана на грань выживания… В 2016 году, отметив 100-летие национально-освободительного восстания, народ Кыргызстана исполнил священный долг перед памятью предков».
https://tsargrad.tv/articles/pochemu-bratja-tak-otkrovenno-ne-uvazhajut-rossiju_93022?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Апостол Павел:"Ибо будет время,когда здравого учения принимать не будут ...обратятся к басням"

Оригинал взят у teterevv                                                

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням». (2Тим, 3, 3-4).




Добавить в друзья в: ЖЖ | ВК | твиттер | фейсбук | одноклассники

РПЦ.Прихлебатели Николая Кровавого и Гитлера,паразиты русского народа.

Оригинал взят у egor_23 в Еремкин В.В. Мордовия г. Саранск. "Правда от патриарха"

Ненависть к Советскому прошлому слуг Господа РПЦ, как проявление Божественной благодати.





Collapse )


1. Прежде, чем обвинять большевиков в терроре, современным слугам Господа РПЦ, следует покаяться за грехи и предательство Родины, своих братьев по вере в прошлом.   2017 г. столетие  Буржуазно-демократической и Октябрьской революции в России. Этим событиям предшествовала Первая русская революция в России 1905-07 г. Главный слуга господа от РПЦ Кирилл (Гундяев) высказал свое мнение: «Революция была великим преступлением. Те, кто обманывал народ, кто вводил его в заблуждение, кто провоцировал его на конфликты, преследовал совсем не те цели, которые они открыто декларировали. Была совсем другая повестка дня, о которой люди совсем не ожидали». Не забыл Гундяев напомнить о большевикском терроре, об невинно убиенных священников и православных душах. Главный раввин РФ Б.Лазар, придерживается тех же взглядов. Он призвал перезахоронить Ленина из Мавзолея, т.к. в его понимании тот величайший преступник. К.Маркс: «Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность корысти! Какой мирской культ еврея? Торгашество! Кто его мирской бог? Деньги!». В.И.Ленин: «Идея еврейской национальности носит явно реакционный характер, не только у последовательных сторонников сионистов, но и тех, кто пытается совместить ее с идеями социал-демократии». Это к сведению русским националистам и монархистам, которые считают во всех бедах виновными жидо-большевики, что не мешает им разделять общие взгляды с сионистами, прежде всего к ненависти к Ленину и коммунистической идеологии.  Интересно. Какие цели в понимание Гундяева, преследовали Спартак и его единомышленники, поднявших рабов на восстание против своих господ в древнем Риме, что Кирилл может сказать о революции Севера Американских штатов за независимость от Великобритании? Все революции для него, являются великим преступлением? Например, многие из слуг РПЦ считают революцией развал СССР в 1991 г. и ликвидацию Советской власти, как благо. Желательно услышать от Кирилла, как его взгляды согласовывается с заявлением Апостола Павла: «Вся власть от Бога» или призывом Христа любить и молится «за обирающих вас и гоняющих вас», а так же повиноваться своему господину: «Рабы повинуйтесь господам своим, со страхом и трепетом, в простоте сердца своего, как Христа». ( К ефесянам гл., ст. 6).     Забыл сказать Гундяев, что начали класть плиту на «мученика», сами слуги господа от РПЦ сразу же после Февральской революции. 6.03.17 г. Священный Синод разослал циркуляры, как следует молиться за «Бога хранимую державу Российскую и благородное Временное правительство». 9.03.1917 г. Священный Синод обратился с посланием «к верным чадам РПЦ по поводу переживаемых событий»: «Свершилась воля Божья. Россия встала на путь новой государственной жизни». Подписались почти все епископы (один отсутствовал) императорского состава Синода. Следовательно, когда Гундяев призывает народ каяться за невинно убиенного Николая 2, ему и РПЦ следует, публично покаяться за деяния самой РПЦ в прошлом. Предварительно, святым Николая 2 определила Западная РПЦ. Иерархи этой церкви активно сотрудничали с Гитлером. Свидетельств целования ЗРПЦ в одно место фюрера множество, но некоторые такие факты стоит напомнить, чтобы сравнить с проповедями современных антисоветчиков: 1. Воззвание архиепископа Серафима, июнь 1941 г.: «Христолюбивый вождь германского народа призвал свои победные войска к новой борьбе, которой мы ждали – к освободительной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле». 2. Архимандрит Иоанн (кн. Шаховской). «Близок тот час» – 22.06.41 г.: «Спасение России придет, когда немцы возьмутся за оружие». 3. Послание Митрополита Серафима 1941 г.: «Да будет благословен тот час и день, когда началась великая славная война с 3 Интернационалом. Да благословит Всевышний вождя германского народа, поднявший меч на врагов самого Бога». 4. Телеграмма Всебелорусского Православного собора 1942 г.: «Церковный собор в Минске, шлет вам господин рейхсканцлер, сердечную благодарность за освобождение Белоруссии от Москальско-большевицкого безбожного ярма». 5. Пасхальное послание Митрополита Анастасия 1942 г.: «Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне, как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы». Экзарх РПЦ Сергий (Воскресенский): «Мы молим Бога, чтобы он послал Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы над большевизмов».





Теперь сравним, что проповедуют современные слуги Господа, к примеру, Протоирей РПЦ Всеволод (Чаплин): «Было бы нравственным делом, достойным христианина – уничтожить, как можно больше большевиков». Это одно из десятков подобных пожеланий высших иерархов современной РПЦ в отношении большевиков или Советской власти.  Сейчас не вылезает из РФ Мария Гогенцоллерн (Романова). Ее вояжи историк Спицын, назвал цыганским таборы самозванки с толстопопым сынком. Мария и ее сынок претендуют на главенство в доме Романовых. Это потомки двоюродного брата Николая 2, то есть Великого Князя Кирилла Владимировича Романова (его отцу Каляев подарил бомбу), который во время Февральской революции, испугавшись, нацепил красный бант, поддержал революцию, принимая участие в аресте Николая 2, не забыл произнести слова: «Гидра деспотизма поражена на века». В 1924 г. он провозгласил себя Императором Российским. В прочем и его сынок Владимир Романов от папули далеко не отошел. Будучи обергруппернфюрер СС, он помогал нацистам находить среди иммигрантов тех, кто готов был сражаться против Советского народа. Не забыл он 26.06.41 г. выпустить воззвание: «В этот смертельный час, когда Германия и почти все народы Европы объявили крестовый поход против коммунизма и большевизма, поработившие народы России 24 года назад. Я обращаюсь к преданным и верным сынам Отечества! Сделайте все, что можно, что в ваших силах, чтобы обрушить большевикский режим и освободить нашу Родину от ярма коммунизма».   Владимира Кирилловича Романов, которой верой и правдой служил Гитлеру, перезахоронен в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 2003 г. В 2016 г. патриарх Кирилл совместно с ПМ РФ Медведев и Губернатор Московской области Воробьевым подарили Ново-Иерусалимскому монастырю икону от Маши Гогенголлерн. Над изображением Николая 2, с левой стороны находится портрет Кирилла Романова (того самого, который произносил слова: «гидра деспотизма поражена на века), с права ее портрет, в середочке лико обергппенфюрера СС Владимира Кирилловича Романова. Следовательно, РПЦ в лице Гундяева и ПМ РФ Медведева, дают понять, что служение Гитлеру (другим хозяевам) против СССР, равно служению «новой» РФ и молиться следует на лики убийц и предателей России, то есть СССР.



2. В чем же заключались «грехи» Советского народа и «гонение» Советской власти на православную веру?     Декретами Совнаркома от 11 (24) и 18 (31) декабря 1917 г., монастыри и церкви лишались земельных угодий и всех других источников нетрудовых доходов, школы духовного ведомства были переданы в ведения Советских органов просвещения, из ведения церкви изымались регистрация браков, рождения и смерти, передаваясь специальным отделам городских, уездных, волосных Советов. 20 января (2 февраля) 1918 г. по предложению Ленина, Совнарком утвердил декрет об отделения церкви от государства и школы от церкви. Исполнение религиозных обрядов объявлялось частным делом верующих граждан, то есть слуг господа должны были кормить верующие, а не государство. С этого момента слуги Господа РПЦ переставали быть гос. служащими,слуги Господа лишались кормушки и власти.Следовательно, имущество РПЦ являлось государственной собственностью. Подобные действия по  отношении РПЦ проводили Петре 1, Екатерина 2. При императрице Екатерине 2, у монастырей РПЦ было изъято 8,5 млн. десятин (1,01 гектар), вместе с 900 тыс. крепостных крестьян взрослого мужского пола.  Естественно, действия Советского правительства, слугами Господа от РПЦ и другими религиозными кофессиями, особенно мусульманскими, встретили сопротивление, с призывами убивать большевиков, организацией восстаний и саботажа против Советской власти.  Кто живет в реальном, а не в Божественном мире, советую прочитать книгу Купцова «Миф о гонение на церковь в СССР». Автор приводит здравую мысль, что разрушение храмов, имеет два объяснения: «Разрушение за грехи или Бога нет, и не было». Впрочем, первое объяснение подтверждают сами слуги господа, заявляя, что любая власть от Господа. Что касается так называемых разрушение храмов, общество решает само, содержать учителей, врачей или слуг господа, вернее, это определяет власть. Например, в Одессе из кирпичей разрушенной церкви, была построена школа. Во время Великой Отечественной войны румынские оккупанты, планировали провести обратный процесс. Сейчас власть в РФ предпочитает строить не социальное государство, обеспечивая достойное существование врачей и учителей, а финансировать слуг господа, чтобы они гасили протестные настроения. Прежде всего, разрушения и освоения площадей для народного хозяйства, культурных объектов и образовании, происходили за счет заброшенных храмов, т.к. желающих содержать слуг Господа не находилось. В своей основе объекты культурно исторического наследия, Советская власть стремилась сохранить для народа, как памятники архитектуры и культурно исторического наследия. Сейчас РПЦ активно включается их прихватизацию, на основании Закона от 30.11.2011 г. «Передача религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», почему-то забывая про заброшенные храмы. Не надо забывать, что происходила реконструкция городов, в особенности в Ленинграде и Москве, то есть сносились в большей степени не нужные строения и на их месте возводились новые. Те же действия происходили и дореволюционной России. Примером служит храм Христа Спасителя, которым называли отрогом Малюты Скуратова, т.к. косточки этой личности лежат в фундаменте этого храма, где на этом месте раньше стоял женский монастырь.





Были и свои сторонники Советской власти среди слуг Господа, их называли Обновленцами. Современная РПЦ их осудила, как отступников.


3. Нахлебники. Слова Кирилла: «Мы живем сейчас так богато, как никогда не жили после революции. И поэтому незначительное понижение уровня жизни, не может быть причиной разрушения нашего самосознания». Он сказал правду, т.к. слуги Господа, никогда так сытно не жили, за исключение, до революционных времен. РПЦ до революции владела 2.611.000 десятин земли (1,01 гектар), церквям принадлежало 1.871.858, а монастырям 639.777 десятин земли. В одной только Москве РПЦ владела 1052 доходными домами. Петербуржский митрополит получал в год 259 тыс., Московский 81 тыс., Киевский 84 тыс. золотых рублей. В 1911 г. на расходы по ведомству Священно Синода затрачено 37.535.478 руб., из них на зарплату 14.222.192 руб., в МВД по церковному ведомству 1,8 млн. руб. Как я говорил ранее, РПЦ входила в систему государственной власти, выполняя также ряд светских функций, как регистрация браков, смерти, рождение детей. Закон Божий был обязателен изучения в школах. В Российской армии и флоте батюшки или попы (в зависимости, как вы к ним относитесь), выполняли функции политработников, получая зарплату по ведомству Министерства обороны. В своей основе церкви и монастыри строились за счет казны, что и было прописано законе. Только не понятно, почему эти «слуги господа», так болезненно восприняли понижения своего уровня жизни, поэтому решили расширить источник доходов от  что в свою очередь, как сказал его бывший директор НИсаакиевского собора Буров: «На кого лягут все расходы? На Государственный бюджет? Жаль, что придется забирать у школ…». Школы и больницы потерпят, т.к. учителя и врачи, никогда так «сытно не жили».  Проверить, это утверждение легко, исходя из официальной статистики. Количество храмов РПЦ выросло: 1994 г.-7.500, 2006 г.-27.000, 2013 г.-32.500, к 2017 г.-34,7 тыс.. Это не считая 5 тыс. мечетей построенных за последние 10 лет. В Московской области строятся или планируется 380 церквей и одновременно закрыто 28 поликлиник. Уточняю, что большинство храмов, построены за счет гос. и региональных бюджетов РФ. РПЦ сконцентрировала в своей собственности или безвозмездном пользовании, колоссальные материальные ресурсы, не контролируемые государством, на доходы которых не распространяется налогообложение. По Интернет источникам, общий ежегодный доход РПЦ, оценивается не менее 500 млн. дол. Согласно романа М.Горького «Жизнь Клима Самгина», в России в начале 20 века, числилось 100 тыс. белого и 100 тыс. черного духовенства. Сейчас в РФ православных священников более 540 тыс., всего же служителей этого культа около 950 тыс. Они за малым исключением не сеют, не пашут, у станков не стоят. Они сеют добро, нравственность, мудрое слово, так нас уверяют Кремлевские СМИ. За доброе слово и внедрение нравственности (в понимании власти), РПЦ получает финансовую помощь из бюджета РФ и ее субъектов. Только по доступным источникам информации известно, что РПЦ в 2014 г. получила из Федерального бюджета 1,58 млрд. руб., в 2015 г.-600 млн. руб., в качестве финансирования епархиального управления, то есть государство содержит высшее духовенство. Всего же на различные программы министерства культуры, образования, здравоохранения, президентские гранты, правительства Москвы - РБЦ получила с 2013-2015 г. свыше 14 млрд. руб., здесь не учитывается 2016 г. и 2017 г. Активно финансируют слуг господа и гос. корпорации Газпром, Роснефть, РОСНАНО и т.д. Финансирование идет из МВД и МО РФ, из региональных бюджетов и очевидно суммы не малые. В 2014 г. на празднование в честь Сергия Радонежского («Российская газета»), гос. бюджет выделил 21 млрд. руб. Это только вершина айсберга известная из официальных источников информации.   Но, за это время уменьшилось количество школ и мед. учреждений. Согласно РОССТАТ: 1994 г.-68111, 2001 г.-60771, 2009-53568, 2013-45.031., 2015 г.-44 тыс. школ. По больницам статистика следующая: 1990 г.-12800, 2000 г.-10700, 2013 г.-5900, 2015 г.-4400. Поликлиники: 1990 г.-21500, 2000 г.-21300, 2013 г.-16500. В 2015-16 г. прошла самая жестокая волна сокращений мед. работников, так называемая оптимизация медицинских учреждений. В 2016 г. число мед. работников уменьшилось на 90 тыс.   Поэтому, ничего удивительно здесь нет, когда Кирилл и другие слуги Господа от РПЦ заявляют, что революция в России и Советская власть являлись преступными.Следовательно, Гундяев признался, что цель РПЦ манипуляция сознанием народа, при помощи псевдо идеологии направленной против свободы, в этом заключается психологическая установка в понимание самосознания человека. Этому пониманию соответствует и проповеди Христа: «Сказывал я вам, что всякому имеющему дано будет, а не имеющему отнимется то, что имеет. Врагов же моих тех, кто не желает, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте пре домной». (19 Глава Евангелия от Луки ст. 26-28). «Если, кто не возненавидит отца своего и мать свою, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а при том и жизни своей, тот не может быть моим учеником». (от Луки. Гл. 14, стих 26). Это уже следующая стадия самосознание человека, которую стремятся внедрить в сознание обывателя РПЦ.


4. В чем же заключался «жертвенный подвиг Николая 2»?   Когда слуга Господа Кирилл заявляет о преступлениях большевиков,Ему следовало вспомнить про убиенных православных и умерших от тяжкого труда в рабстве, то есть из крепостных крестьян, когда их господами (рабовладельцами) были слуги господа от РПЦ. Запамятовал он про «Великий раскол» в православной церкви Московского государства, что привело к жертвам сотен тысяч православных душ. Были еще множество восстаний православных крестьян против своих господ, опять множество жертв. Примеров служат восстания Булавина, Е.Пугачева, Ст. Разина и т.д. Этих руководителей восстания, РПЦ отлучились от церкви, как и писателя Льва Толстого. Позабыл Гундяев, что перед Октябрьской революцией 1917 г., предшествовала Русско-Японская война 1904-05 г., бездарно проигранная Николашкой 2, из-за технического отставания России, когда вместо патронов и снарядов, солдатам присылали иконки. Когда «голубая» офицерская кровь из дворян, без боя спустила Андреевский флаг, сами сдались и сдали японцам под Цусимой эскадру Небогатова из четырех броненосцев: «Император Николай 1», «Орел», «Адмирал Апраксин», «Адмирал Сенявин». Запамятовал Гундяев, что с 1914 по 1917 г. Россия участвовала в Первой Мировой войне, где потери только убитыми оцениваются более млн. православных верующих.  Не совсем понятно, в чем же заключается в понимании Кирилл «жертвенный подвиг Николая 2». Возможно, началом этого «жертвенного подвига» он считает 9.01.1905 г., вошедшей в историю, как Кровавое воскресение, тогда в мирном шествии к Зимнему дворцу приняло участие свыше 140 тыс. рабочих с женами и детьми, в руках они несли портреты царя, иконы, пели молитвы. В своей петиции к Николашке 2, рабочие писали: «Мы рабочие г. Петербурга …пришли к тебе государь, искать правды. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам…». Заканчивалась просьба: «Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение мук». Царь батюшка выслушал просьбу рабочих «жертвенным подвигом», то есть их расстрелом, а затем людей начали рубить шашками казачки, то есть защитнички православной веры. Отправили в этот денег на тот свет, более 1200 тыс. православных душ. И превратился в понимании народа Царь батюшка, в Николашку Кровавого. Россия ответила Всероссийской забастовкой. Эти события привели к Русской революции 1905 -1907г., с карательными экспедициями и галстуками Столыпина, террором со стороны черносотенцев, то есть «защитников православной веры», как они заявляли от бесов и Бога отступников, убито ими более 10 тыс. «отступников». На террор Николашки 2 народ ответил террором. Что в тот момент происходило, поведал нам сам ПМ м МВД России Столыпин: «Правительство в целях самозащиты вправе приостанавливать все нормы права. Когда наступает состояние необходимой обороны, оправданы любые средства и даже подчинение государства одной воле, произволу одного человека».  Затем был «жертвенный подвиг» Николая 2, под названием Ленский расстрел 1912 г., когда убили свыше 260 рабочих золотых приисков принадлежавших английскому капиталу и императорской семье Романовых. Подтвердил особый «жертвенный подвиг» и МВД Макаров, который на запрос депутатов ГД по событиям Ленских событий ответил: «Так было! Так будет!» И такого проявления «жертвенных подвигов» можно называть тысячами, только трупов меньше, если не считать вооруженного восстания в Москве 1905 г. Лидер кадетской партии П.Милюков вспоминал: «В наиболее беспокойные части России, были разосланы так называемые карательные экспедиции, заливавшие кровью бессудных расстрелов свой путь». «Жертвенный подвиг» Николай 2 проявил и в дальнейшем, когда с 1907-09 г. было казнено 5 тыс. и репрессировано 170 тыс. его подданных. В реальности казненных «отступников» в десять раз больше. Всего же в царствование Николашки 2, власть казнила десятки тысяч человек по политической мотивации. К Февральской революции на каторгах, тюрьмах и ссылках находилось свыше 80 тыс. политических заключенных.  Что побудило Николашку проявить такой «жертвенный подвиг», который привел в последующем к уничтожению монархии в России? Возможно, объяснят воспоминания А.Герасимова Начальника Петербургского охранного отделения: «Мне сообщили, что Государь хотел выйти к рабочим, но этому решительно воспротивилась его родня во главе с Великим князем Владимиром Александровичем». Это тот самый князек, он же Губернатор Москвы и дядя Николая 2, который в 1896 г. на Хадынском поле в Москве способствовал массовой гибели более тысячи человек. Николай 2 проявил тогда «жертвенный подвиг», продолжив гуляния и банкеты, праздную свою коронацию, не забыв наградить за столь «усердный поступок» своего дядю, что вызвало не понимание даже у иностранных послов. Представители народа включили понятия, что за свои деяния надо платить, поэтому этот князек, через два месяца после Кровавого Воскресения, получил в подарок бомбу от эсера Коляева. Каляев на суде произнес речь: «Мы две воюющие стороны. Вы представители императорского правительства насилия, платные слуги капитала и насилия. Я один из народных мстителей, социалист и революционер. Нас разделяет горы трупов, сотни тысяч разбитых человеческих существований и целое море горя и слез, разлившуюся по всей стране потоками ужаса и возмущения. Вы объявили войну народу. Мы приняли вызов». Вот такая была «жертвенный подвиг» Николашки 2. Сейчас Каляевых, то есть тех, кто принял вызов, объявили террористами. Господа решили, что им народ вешать дозволительно, быдлу в их понятии, то есть народу, сопротивляться не позволено.

5. Кто же провоцировал и обманывал народ в дореволюционной России?  Главный слуга Господа РПЦ Кирилл, в своих проповедях уделил особое внимание, что революционеры провоцировали народ на восстания, то есть народ был Бога боязливый, нравственный, значит, послушный господам и слугам Господа, а революционеры его развратили. Кто интересно, провоцировал народ и преследовал свои цели? Если Столыпин заявил перед Государственной думой в 1911 г., что от голода умерло 1 млн. 613 тыс., только православных душ. Или известные слова министра земледелия России 1915-16 г. Наумова А.Н., фанатичного монархиста: «Россия практически не вылезает из состояния голода, то в одной, то в другой Губернии, как до войны, так и после войны». Это тоже революционеры устроили? К сведению, кто плачет по России, которую мы потеряли, по «голодомору» Сталина и понимание Гундяева, как революционеры уничтожали верующих – в момент голода 1912 г., Россия экспортировала 50% всего урожая пшеницы, т.к. на мировом рынке поднялись цены на зерно. Теперь вспоминайте, что писал Рубанин в своей книге «Россия в цифрах» (С. Петербург издание 1912): «…В 1905 г., из каждой 1000 умерших обеих полов в 50 Европейской губернии, приходится на детей 5 лет 656, 5 покойников, т.е. больше половина». Если вы не верите ему, тогда привожу отрывок из статьи Льва Толстого, когда он посетил охваченный голодом деревни: «Потребляемый почти всеми хлеб с лебедой на 1/3, у некоторых с ½ лебеды. Хлеб черный, чернильной черноты. Тяжелый и горький хлеб, его едят все и дети, и больные».   И закончилась эта народная «благодать», естественно обманом народа в понимании Гундяева, то есть Февральской революцией. Начались эти события с 21.02.(06.03) 1917 г. с разгрома булочных по всему Петрограду и криков толпы «хлеба, хлеба». Хлеб в городе был, только белый для господ, но народ требовал черный.  Началась забастовка с Путиловского завода, принадлежавшего французскому капиталу. К 25.02.(10.03)1917 г. в Петрограде бастовало 305 тыс. рабочих из 421 предприятия. Рабочие вышли на улицу. Николашка 2 повелел Хабарову – начальнику Петроградского военного округа: «Прекратить беспорядки». На улицах Петрограда началась литься кровь. Сейчас жертвы Февральской революции захоронены на Марсовом поле.Войска Петроградского гарнизона, более 100 тыс. штыков и сабель, перешли на сторону народа. В городе образовались Советы. Господа поняли, что запахло жаренным. Чтобы перехватить инициативу, организовали отречения Николашки 2. Не совсем получились, т.к. образовалось двоевластие, то есть выборный орган Советы и Временное Правительство. Многие из господ, в том числе и Великие Князья, планировали произвести гос. переворот, но не революцию.Не были идиотами господа, чтобы стремится к революции.   Революция – это насильственная смена нелегитимной власти народом. К.Маркс так и разъяснял, что революцию совершает народ, а не партия, партия лишь возглавляет народ. Напоминаю, что гос. переворот - это смена власти верхами, то есть господами. Теперь о чудовищном «преступлении» и «обмане» со стороны большевиков. 25.10.(7.11.) 1917 г. в Смольном открылся 2 Всероссийский съезд Советов. Из 673 делегатов, большевиков было 390, левых эсеров и анархистов 139. Правые эсеры и меньшевики, оказались в меньшинстве, демонстративно ушли со съезда. Съезд постановил, лишить власти Временное правительства, которое никто не избирал, оно само себя назначило после Февральской революции. Съезд провозглашает, что вся власть на местах переходит к Советам рабочих и крестьянских депутатов, то есть провозгласил Советскую власть. Затем началось триумфальное шествие Советской власти и не везде большинство в Советах, было за большевиками.  Следовательно, Временное правительство было отстранено от власти демократическим путем, то есть выборным органом власти. Поэтому Ленин называл, данные события Октябрьским переворотом. В последствии, эти события названы Великой Октябрьской революцией, т.е. оно было связано с интервенций в Россию 14 государств и яростным сопротивлением их шлюх, то есть «белых» и сепаратистов, что коренным образом повлияло на Мировую историю.

Клерикализация (оскотинивание)"стада".Главное "достижение" Владимира Путина

Оригинал взят у burckina_new в Главное "достижение" Владимира Путина
Можно спорить до хрипоты о результатах правления Путина с 2000 года. О десятках тысячах обанкроченных предприятий, сотнях городах-призраках, тысячах закрытых, "оптимизированных" школ, больниц и прочих социальных объектов. Но одно совершено бесспорное достижение Владимира Путина, которому он способствовал практически лично, вы сейчас увидите на диаграмме. И так смотрим:
Collapse )

Твари.Наина предложила считать 90-е годы святыми

90-е нужно считать самым страшным временем в нашей истории. Временем разора и позора. Временем, сравнимым с нашествием Гитлера в 1941 году, только растянутым на 25 лет. Россия, как и остальные страны СНГ понесла страшные демографические и экономические потери, но если после войны страна очень быстро восстановилась, то после 90-х и нулевых у России шансов возродится практически нет. Нас может спасти только чудо. Но чуда не произойдет, пока эти твари свободно будут нам врать про "святые 90-е"Оригинал взят у burckina_new в Наина Ельцина предложила считать 90-е годы святыми

Я сперва подумал, что это дурная шутка такая, типа первоапрельской, однако все всерьез. Вот, что вдова Ельцина сказала, презентуя свою книгу "Личная жизнь":
"Но все-таки пытались создать новую страну, укрепить демократию, свободу слова. И это стало основой для дальнейшего развития демократии и страны", - отметила вдова Бориса Ельцина.
По-моему, 90-е годы надо называть не лихими, а святыми и поклониться тем людям, которые жили в то сложное время, которые создавали и строили новую страну в тяжелых условиях, не потеряв в нее веру", - сказала Ельцина в понедельник в Москве на книжном фестивале на презентации своей книги "Личная жизнь".

.

Они лизали хозяйские сапоги всегда!Афонская икона "Адольф - великий царь"

Оригинал взят у sergeytsvetkov в Афонская икона "Адольф - великий царь"
Во время немецкой оккупации в 1941 г. Священный Кинот Святой горы Афон направил Адольфу Гитлеру письмо с просьбой сохранить святогорские монастыри от разрушения и ввести на Афон немецкий гарнизон... Кроме того, известный афонский мастер резьбы по дереву монах Арсений Ксилоглиптис («резчик») из скита Малой Анны искусно вырезал деревянную икону Гитлера с надписью «о Адольф о мегас василиас» («Адольф - великий царь»), которая была подарена фюреру вместе с посланием Кинота.



Послание Кинота Святой Горы Афон (1943 г.):
«Синод св. общин на св. горе Афон наисердечно благодарит немецкие оккупационные власти… С большим удивлением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и ее союзников за освобождение России от безбожного большевизма. Всюду, куда входят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и церковные колокола начинают опять звонить. Германия и ее союзники взяли на себя защиту христианства… священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого Райха и союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие Вождя Райха и шлет верующим в Восточной области наисердечные поздравления и наискреннейшие пожелания добра» (ЦО, 1943 г., № 6. С. 8).
http://rublev-museum.livejournal.com/345855.html

Collapse )

Че ты ноешь заморская РПЦЗ?Патриарх Тихон о Ленине и мавзолее

Оригинал взят у artyushenkooleg в Патриарх Тихон о Ленине и мавзолее
Оригинал взят у stariy_khren в Патриарх Тихон о Ленине и мавзолее
"Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе."

"По канонам Православной церкви возбраняется служить панихиду и поминать в церковном служении умершего, который был при жизни отлучен от церкви... Но Владимир Ильич Ленин не отлучен от православной церкви высшей церковной властью, и потому всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души."


Патриарх Московский и всея России Тихон (Причислен к лику святых 9 октября 1989 года)


Collapse )

Опиум для народа

Оригинал взят у murryc в Опиум для народа
- Fuer атеистов only -
Опиум для народа или опиум народа? Об этом в конце.

Всякая религия есть общественный регулятор отношений между людьми. Единственным регулятором она, конечно, не является. Более того, обычно доминируют другие регуляторы, порожденные экономикой, хотя были и есть до сих пор теократические государственные образования.

Однако, любая религия стремится к тому, чтобы занять исключительное место, и если это ей удаётся, то перед её воздействием на коллективы отступают на задний план вопросы её практической ценности для отдельных лиц и ее способность создавать душевное равновесие как средство стабильного общественного согласия. В теократическом государстве общественного согласия нет.

Но в чём причина такого повсеместного распространения религии во всех государствах и во все времена (исключений очень мало: Гавайи 19 века, Франция времён Революции, СССР, где культ, приближённый к религиозному, однако же был). При этом религия поддерживает веру не в идеальное духовное начало, создателя и управителя Вселенной, что могло бы находиться в согласии или хотя бы не в антагонизме с наукой. Нет же! Религии поддерживают веру в нелогичное, могущественное, но мелочное, мстительное и лицемерное существо, которое выборочно интересуется отдельными людьми и нациями, требует соблюдения ритуалов, людьми же придуманных, и общается с людьми в определённых местах и через определённых людей, зачастую откровенно безнравственных. [От этого утверждения несколько в стороне стоят буддизм и конфуцианство, но конфуцианство – вообще не религия в обычном смысле, а буддизм больше занимается вопросами согласия личности с самим собой, а не с обществом.]

Такое повсеместное распространение веры указывает на то, что социум с религией – более устойчив. Государства (государственные образования) также подвержены закону эволюции Дарвина, как биологические виды. Практика показала, что в процессе эволюции выживают государства с верой, причём нелогичной. Эволюция слепа, мутации происходят случайно, выживает не сильнейший, а сильнейший на данный момент, то есть, вид (государство) чтобы выжить должен быть успешным на каждом этапе развития.

Так чем же государство с религией«лучше» (живучее)? Одно из объяснений ниже.
Далеко не все, а скорее – даже большинство людей не хотели бы соблюдать все законы государства. Чтобы следить за ними (за каждым?!) существует полиция (администрация). Полицай (администратор) естественно должен быть наделён большими полномочиями, чем тот, за кем он следит. Но полицай – человек, следовательно, тоже хотел бы нарушить часть законов. За ним должен следить старший полицай, и так далее, до самого верха. Такая схема имеет два недостатка. Во-первых, очень большой процент людей не работает, а следит за другими, что снижает среднюю производительность и средний уровень жизни. Во-вторых, то, что полицай не работает, но имеет больше прав, развращает его, и тем больше, чем на более высоком уровне он находится. Практика показала, что такая структура со временем обязательно «зажирается», и их идеология превращается в свою противоположность.

Религия позволяет большую или меньшую часть наблюдения за соблюдением законов переложить на бога. Ну а для тех, кто не боится бога, сохраняется полиция. Если полиция церковная (инквизиция), то она вылавливает потенциальных нарушителей закона, которых не остановит вера в бога.

Но почему же не имеет успеха вера в логичного великого бога-творца, в бога Спинозы, в "идею" Гегеля? Во-первых, такой Бог слишком велик и далёк от конкретных человеческих дел, но главное – такой бог не нуждается в специальных ритуалах (он может читать непосредственно в душе), не нуждается в посредниках. А посредник очень полезен властям государства! С посредником человек беседует откровенно. Эти знания нужны государству для обратной связи, чтобы предугадывать неприятности для существующего режима. Вовсе это не означает элементарного стукачества, использования тайны исповеди (хотя такие случаи бывали повсеместно во все времена). Главное – осознание церковью и использующим её государством общего настроения людей, отслеживание тенденции к изменению общественных желаний.
=========

И всё-таки… Это - обоснование выгодности религии для государства. Но государство состоит из людей. Какая польза людям от всех этих религиозных забобонов?

Религия – это не только опиум для народа. Это ещё и опиум народа. Все метафизические системы, будь то туманные и афористически-многозначительные восточные учения или учения, оперирующие изысканной логикой, такие, как европейские схоластические системы, всегда просты в сравнении с реальной сложностью мира. Именно этой простотой и к тому же безапелляционной окончательностью своих объяснений (равно как и умолчаний) они привлекают к себе людей. Ведь каждая из этих систем может тотчас объяснить нам (хотя каждая из них – по-своему), что мир возник так-то и так-то, что создал его тот-то и тот-то, что назначение человека состоит в том-то и том-то.

В пору задать обратный вопрос: как же так случилось, что несколько веков подряд наука с её непременным атеизмом вела успешное наступление на религию и к середине 20 века, казалось, победила в развитых странах? Дело в том, что машинная цивилизация требует большого количества образованных и логически мыслящих людей с адекватным восприятием мира. Необходимость массовой логической грамотности была настолько очевидной, что наступление науки на религию поддерживалось государствами (хотя многие правительства лицемерно называли себя христианскими, исламскими и др.

В постиндустриальном обществе такой нужды нет. Напротив, каждое правительство поощряет метафизический взгляд на мир. Трудно поколебать метафизические убеждения, поскольку они обладают способностью блокировать информацию, им противоречащую.
--------

Писать об этом бесполезно? Но я пишу для атеистов, верующих я переубедить не надеюсь. На верующего не могут повлиять никакие логические доводы, на то он и верующий. Верит – и всё тут. Но для атеистов я буду продолжать писать. Сейчас идиотов и лицемеров среди атеистов нет. Были, когда государство поддерживало атеизм. Сейчас все идиоты перешли в верующие.Лицемеры сделали это ещё раньше.

Бесполезно? Борьбу за разум нельзя прекращать. К этому призывает Совесть – единственный Бог атеиста.

Ещё рекомендовал бы прочитать мой старый пост «Этика совести» http://murryc.livejournal.com/67239.html .